تازه اين تمام مجازات اعمال نارواى شما نيست چرا كه « بسيارى از كارهاى شما را مورد عفو قرار مىدهد » ( * ( وَيَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ ) * ) . مصائبى كه دامان ما را مىگيرد در اين آيه نكاتى است كه بايد به آن توجه داشت : 1 - اين آيه به خوبى نشان مىدهد مصائبى كه دامنگير انسان مىشود يك نوع مجازات الهى و هشدار است ( هر چند استثنائاتى دارد كه بعد به آن اشاره خواهد شد ) و به اين ترتيب يكى از فلسفه‌هاى حوادث دردناك و مشكلات زندگى روشن مىشود . جالب اينكه در حديثى از امير مؤمنان على ع مىخوانيم : كه از پيامبر گرامى خدا ص نقل مىكند كه فرمود : خير آية فى كتاب اللَّه هذه الاية ! يا على ! ما من خدش عود ، و لا نكبة قدم الا بذنب ، و ما عفى اللَّه عنه فى الدنيا فهو اكرم من ان يعود فيه و ما عاقب عليه فى الدنيا فهو اعدل من ان يثنى على عبده : « اين آيه ( * ( وَما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ ) * . . . ) بهترين آيه در قرآن مجيد است ، اى على ! هر خراشى كه از چوبى بر تن انسان وارد مىشود ، و هر لغزش قدمى ، بر اثر گناهى است كه از او سر زده ، و آنچه خداوند در دنيا عفو مىكند گرامىتر از آن است كه ( در قيامت ) در آن تجديد نظر فرمايد ، و آنچه را كه در اين دنيا عقوبت فرموده عادلتر از آن است كه در آخرت بار ديگر كيفر دهد » ! ( 1 ) و به اين ترتيب اين گونه مصائب علاوه بر اينكه بار انسان را سبك مىكند

--> ( 1 ) « مجمع البيان » جلد 9 صفحه 31 ( ذيل آيات مورد بحث ) شبيه اين حديث در « در المنثور » و تفسير « روح المعانى » با تفاوتهايى ذيل آيات مورد بحث آمده است و حديث در اين زمينه فراوان است .